زندگی آسان

سویق (آرد بو داده)

1- غذا را هضم می‌کند

2-گوشت را می‌رویاند

3- استخوان را محکم می‌کند

4- سه کف دست سویق خشک ناشتا، بلغم و صفرا را از بین می‌برد.

سویق عدس

1- تشنگی را رفع می‌کند

2- صفرا  را فرو می‌نشاند

 3- معده  را پاک می‌گرداند

4- هیجان خون و حرارت بدن را بر طرف می‌کند

شکر

1- امام موسی کاظم (علیه السلام) در وقت خواب از آن تناول می‌کردند

2- برای همه جهت مناسب است

3- دفع بلغم می‌کند[1].

عدس

دل را نرم می‌کند و آب را از دیده جاری می‌سازد.

عسل

مردم شفا طلب نکرده اند به چیزی مانند عسل

آنچه رفع بلغم می کند

1- خوردن عسل

2- تلاوت قرآن

3- جویدن کندر(مانند جوییدن آدامس)

ماش

بهق[2] را بر طرف می‌کند.

برای تشخیص بیماری های متعدد، همچنین درمان بسیار آسان بیماری های پیچیده می توانید

به این کتاب مراجعه کنید.

فهرستی از این کتاب خدمت دوستان عرضه می شود :

1.        چشم

  2.سر و انواع سردردها

3. گردن درد

4. گوش ها

5.   سینوس ها (درمان سینوزیت)

6.ستون فقرات

7.غده هیپوفیز

رفع گلودرد و تب

8.تیروئید و پاراتیروئید

9.ریه و شش

10.غده صنوبری

11.معده

زخم معده

12.کلیه و غدد فوق کلیوی

13.لوزالمعده

بیماری قند

14.قلب

15.طحال

16.کبد

17.صفرا

بیماری زنان

18.آپاندیس

19.روده کوچک

20. قولون

سیاهرگ گشاد شده 

21.مثانه 

22.عصب سیاتیک.. 

جو

فضیلت نان جو بر نان گندم مانند فضیلت ما اهل بیت است بر سایر مردم.

نان جو یا آش جو، هر دردی را از شکم می برد و آن قوت پیامبران بوده و طعام نیکان.

روغن زیتون

1.      مالیدن آن به بدن مناسب است.

2.     غذای پیامبران بوده است.

3.     میوه آن بادهای بدن را دفع می کند.

سرکه

1.     سرکه با زیتون خوراک پیامبران است و ائمه از آن تناول می کردند.

2.     بهترین نان خورشت پیامبر بوده.

3.     صفرا را آرام می کند.

4.     دل را زنده می کند.

5.     کرم معده را می کشد.

6.     بن دندان را محکم می کند.

7.     عقل را قوی می کند.

8.     شهوت را قطع می کند.[1]

شاید بتوان امروزه را عصر یخبندان نامید.

امروزه حق و باطل مشتری دارند. نه حق معلوم است نه باطل. امروزه حق را باطل و باطل را حق جلوه می دهند.

ایرانیانی دارای عمرهای طولانی بودند. از قدرت بدنی بالایی برخوردار بودند و هوش سرشاری داشتند.

راستی چه شده است که عمرها به محدوده 50 سالگی رسیده است؟

چه شده است که کودکان و نوجوانان ما دچار ضعف و سستی و ناتوانی هستند؟

امروزه مردم زیادی از کم حافظگی رنج می برند...

راستی دلیلش چه می تواند باشد؟

اما عصر یخبندان چیست؟

امروزه بجای سبزی های گرم سر سفره مردم سالادها «گوجه خیار کاهو ماست و ...» راه یافته که سردند

به جای انواع آش ها و آبگوشت ها، برنج و مرغ و زرشک خورده می شود.

به جای شربت عسل و شربت شیره، دوغ و نوشابه و ماء الشعیر راه یافته است.

به جای حجامت که خون ناسالم و سنگین را تخلیه می کرد، خون سالم از بدن ها خارج می شود.

به جای داروهای گرمی چون «زنجبیل و دارچین و عسل و سیر و پونه و نعنا و...» انواع مسکن های سرد

رواج یافته اند.

به جای گوشت گرم «گوسفند» و «شتر» گوشت های سرد گاو و گوساله و ماهی رواج یافته است.

غذاهای سرد عصر یخبندان را به همراه دارند که ثمره آن اعصاب به هم ریخته، انواع سردردها، انواع دردهای عضلانی

 و گرفتگی ها، مشکلات قلبی و عروقی و مرگ های ناگهانی و انواع سکته ها را همراه خواهد داشت.

بی علاقگی به زندگی، دعواهای خانوادگی، طلاق ها و سردرگمی ها و... از آثار دیگر عصر یخبندان است...

امید است پزشکان این سرزمین مقتدر با تحقیق در طب اسلامی سنتی ما را به قدرت و اقتدار اولیه برگردانند. 

امیر مؤمنان علیه السلام:

من ضامنم برای کسی که "بسم الله" بر غذا بگوید که غذا به او ضرر
نرساند.
در چند نوع غذا برای هر یک "بسم الله" گفتن ضرر غذا را می‌برد.
هر وقت بین غذا سخن گفتی باز برای شروع "بسم الله" بگو تا ضرر غذا به شما نرسد.
در صورت فراموشی بگو "بسم الله علی اولِه و آخِره"
  امیر مؤمنان علیه السلام  :
هرگز از امتلای طعام (پر خوردن
غذا) آزار نکشیدم زیرا هیچ لقمه‌ای را نزدیک دهان نبرده‌ام مگر آنکه نام خدا بر آن گفته‌ام.

 [قسمت دوم از] متن‏ 

و الطمع فی الدنیا أصل کل شر، و صاحبها لا ینجو من النار الا أن یتوب، و لذلک (عن ذلک) قال النبى (ص) القناعة ملک لا یزول، و هى مرکب رضى اللَّه‏

تعالى تحمل صاحبها الى داره، فأحسن التوکل فیما لم تعط و الرضا بما اعطیت، و اصبر على ما أصابک فان ذلک من عزم الامور.

ترجمه‏

و طمعکارى در دنیا ریشه هر گونه کارهاى زشت و اعمال قبیحه است، و شخص طمعکار از آتش و عذاب الهى استخلاص و نجات ندارد مگر آنکه از این خصلت توبه کند. رسول اکرم (ص) فرمود: قناعت مالکیت و سلطنتى است که پاینده است. قناعت مرکب رضایت و خوشنودى پروردگار متعال است، و شخص قناعتکار که سوار قناعت است به وسیله آن به سوى خداوند سیر مى‏کند. پس در آن چیزهایى که تو را داده نشده است، لازمست توکل به خدا کنى. و نسبت به آن امور و نعمتهایى که تو را عطاء شده است، راضى و خوشحال گردى. و در مقابل پیش آمدها و حوادث و ناگواریها که به تو مى‏رسد، باید صبر و تحمل کنى، زیرا صبر به ناملایمات و تحمل در مقابل ناگواریها علامت تصمیم گرفتن و هدف داشتن و جدى بودن است.

شرح‏

همین طورى که قناعت ملازم است با صفات رضا و توکل و موجب قطع شهوات نفسانیه است، طمع نیز منشأ شهوات و تمایلات نفسانى بوده، و بر خلاف قناعت ملازم با اضطراب و نارضایتى و تجاوز از حدود و ناراحتى فکر و خیالات فاسده است. و اینکه بسیار مهم است، و در این احادیث هم تصریح شده است: جهت عظمت و بزرگوارى روحى و شخصیت و بى‏ نیازى حقیقى و مالکیت و سلطنت معنوى شخص قانع است که چنان بر نفس خود مسلط و به مال و جاه دنیا بى ‏اعتناء است که گوئى تمام ملک دنیا را مالک است و در مقابل او شخص طمعکار است که: اگر تمام دنیا را داشته باشد باز از ته دل فقیر و نیازمند و بى‏شخصیت است.

قال الصادق (ع): لو حلف القانع بتملکه الدارین لصدقه اللَّه عز و جل بذلک و لأبره، لعظم شأن مرتبة القناعة، ثم کیف لا یقنع العبد بما قسم اللَّه له (اللَّه عز و جل) و هو یقول: نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیوة الدنیا. فمن أذعن و صدقه بما شاء و لما شاء بلا غفلة و أیقن بربوبیته: أضاف تولیة الاقسام الى نفسه بلا سبب؛ و من قنع بالمقسوم استراح من الهم و الکرب و التعب، و کلما نقص من القناعة زاد فی الرغبة.

ترجمه‏

(باب بیست و نهم در قناعت‏)

حضرت صادق (ع) فرمود: اگر شخص قانع سوگند یاد کند که دنیا و آخرت را مالک شده است؛ البته خداوند عزیز سخن او را تصدیق کرده و سوگند او را امضاء و تصحیح خواهد فرمود، زیرا مقام قناعت‏ بسیار بزرگ و مهم است. و چگونه مى ‏توان به قسمت پروردگار متعال راضى نشد، در صورتى که خدا مى‏ فرماید: معیشت دنیوى مردم را در میان آنان قسمت کرده ‏ایم.

پس کسى که ایمان داشته و پروردگار جهان را تصدیق کند به آنچه خواسته و  براى آنچه خواسته است، و غفلت را از خود دور کرده، و به مقام ربوبیت و مربى و مدبر بودن او یقین پیدا کند، البته قسمت ها را از خدا دانسته و بدون توجه به اسباب و وسائل ظاهرى متوجه پروردگار متعال مى ‏شود. و کسى که به قسمت و داده خدا راضى و قانع شد؛ از فکر و غصه و زحمت نجات پیدا کرده و راحت مى ‏شود، و هر چه قناعت کمتر باشد؛ حرص و طمع بیشتر شده و زحمت و ناراحتى و فکر افزونتر خواهد شد.

شرح‏

قناعت اگر در تمام مراحل زندگى (پوشاک، خوراک، مسکن، شهوات، تمایلات نفسانى، ثروت، ملک) صورت بگیرد؛ ریشه طمع و شهوت و هوى ‏هاى نفسانى قطع شده، و با آسایش خاطر و راحتى تن و دل مى‏توان توجه کامل به عالم روحانیت و لقاء پروردگار محبوب پیدا کرد. و باید متوجه شد که به مقتضاى (منهومان لا یشبعان طالب علم و طالب مال) طالب دنیا از نظر علاقه و محبت قلبى هرگز سیر نخواهد شد اگر چه تمام دنیا را مالک باشد، زیرا دنیا محدود است، ولى علاقه و طلب همیشه در ازدیاد و شدت بوده و تمام‏شدنى نیست. و طالب دنیا پس از دارا شدن تمام دنیا مى‏ باید باز به همان مقدار قناعت کرده، و حرص و طمع خود را محدود نماید. پس چه بهتر است که این امر (قناعت) در همان مرحله اول صورت گرفته، و پس از بدست آوردن حد اقل وسائل زندگى، حرص و طمع و شهوت و علاقه خود را محدود کرده، و از فعالیت بیجا و زحمت و مشقت بى‏نتیجه خود دارى نموده، و خود را مبتلا و گرفتار نسازد. البته استفاده از دنیا به مقدار حاجت و لزوم در زندگى است، و اضافه بر آن غیر از تحمل زحمت و مشقت نتیجه‏ اى نداشته، و از توجهات غیبیه و عوالم روحانیت و سیر به سوى سعادت و کمال و حقیقت نیز محروم خواهد شد.

در سر نه هواى مال و جاهى دارم*

در دل نه غم زر و سپاهى دارم

صاحب نظرى توجهى گر بکند*

چون آینه چشم یک نگاهى دارم‏

  آثار خوردن نمک قبل و بعد غذا

در حدیث موثق از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرمؤمنان (علیه السلام):

 "خدای تعالی از او هفتاد نوع بلا را دفع می کند که آسان ترین آن ها خوره باشد."

در روایت دیگری چنین آمده:

" از 72 نوع بلا در امان خواهد بود و از جمله ی آنهاست:

1.     دیوانگی

2.     خوره (جذام) 

3.     پیسی"

در روایت دیگر چنین آمده:

"عافیت دهد از

1.     درد گلو

2.     درد دندان

3.     درد شکم

در حدیث معتبر از امام باقر(علیه السلام):

"در نمک شفای هفتاد نوع از انواع درد است و اگر مردم بدانند که چه منفعت هایی در نمک است فقط با آن بیماری هایشان را درمان می کنند."

فرمود: "حق تعالی به موسی وحی فرمود که به قوم خود فرمان ده تا غذای خود را با نمک آغاز کرده و پایان دهند، و اگر به خاطر ترک این فعل، به بلایی گرفتار شدند فقط خود را سرزنش کنند.

پیامبر را در نماز عقربی نیش زد، پس نمک ساییده خواست و بر محل درد مالید و فرمود:

 "اگر مردم منفعت های نمک را بدانند محتاج تریاق فاروق (نوعی مسکن) و غیر آن نشوند."

آویشن و نمک (برگرفته از روایات)

1.     بادها را دفع می کند

2.     انسداد را باز می کند

3.     بلغم را می سوزاند

4.     موجب ادرار می شود

5.     موجب خوشبویی دهان می شود

6.       معده را نرم و لقوه را دفع می کند

7.       قوت بر جماع را زیاد می کند

مالیدن نمک دفع زهر عقرب و گزندگان می کند

و روایات دیگری هم در این زمینه وجود دارد.

میوه ای که شیمی درمانی می کند

محصولی معجزه گر در نابودی سلول های سرطانی که 10000 بار قوی از شیمی درمانی عمل می کند.

بسیاری از مردم در اثر سرطان می میرند در حالی که این راز همچنان حفظ می شود، تا منافع شرکت های دارو در خطر نیفتد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران آب لیمو ترش در جلوگیری از سرطان سودمند است و عوارض جانبی شیمی درمانی را ندارد.

جالب ترین خاصیت آن اثرش بر روی کیست ها و تومورهاست.

ثابت شده که این گیاه درمانگر انواع سرطان هاست. همچنین به عنوان یک ضد قارچ و عفونت و کرم ها محسوب می شود.

فشار خون بالا را تنظیم می کند

ضد افسردگی است

با استرس و اختلالات عصبی مبارزه می کند.

یک کارخانه بزرگ دارویی فاش ساخته است که آزمایشات آزمایشگاهی که از سال 1970 میلادی انجام شده است نشان می دهد که لیموترش سلول های سرطانی را در 12 نوع سرطان نابود می کند که از جمله آنهاست:

سرطان روده

سرطان سینه

سرطان پرستات

سرطان ریه و پانکراس

منبع:

افق خانواده - 14 مرداد 1394

دستورالعمل بی نیاز شدن از طبیب

1.      نخوردن مگر در گرسنگی

2.      دست کشیدن از خوردن قبل از سیر شدن کامل

3.      غذا را خوب جوییدن

4.      قبل از خواب دستشویی رفتن

آثار تغذیه صحیح

الف: آثار جسمی تغذیه صحیح

1.      با خوردن در هنگام  سیر بودن احتمال پیسی[1]  می رود[2]

2.      دست کشیدن از غذا قبل از سیری باعث طراوت چهره می شود

3.      میانه روی در خوردن مایه صحت بدن می شود.

4.      در حال جنابت و در هنگام سیر بودن  چیزی خوردن، منجر به برص و پیسی می شود.[3]

5.     خوردن در حال جنابت سبب فقر و بی چیزی است.

ب: آثار شستن دست ها قبل و بعد از غذا

1.     فقر را از بین می برد

2.     روزی را زیاد می کند

3.     دردها را از بدن بیرون می کند

4.     آلودگی را از لباس دور می کند

5.      چشم را جلا می دهد

6.     شستن دست ها (برای غذا خوردن) با اشنان و سعد مایه خوشبویی دهان و افزایش قدرت مردانگی است.

7.     اگر کسی بعد از غذا دست ها را بشوید و بر ابروها بمالد و سه نوبت بگوید: "الحمدلله المحسِن المجمِل المنعِم المفضِل" درد چشمش برطرف می شود.

بر گرفته از کتاب بی نیاز از طبیب

---

[1] . بیماری پوستی که در بدن لک های سفید بوجود می آید (برص)

[2] . عجیب است که بین مردم معروف است: "سر سیری می توان چهل لقمه غذا خورد".

[3] . البته در روایت عوامل دیگری هم ذکر شده است مثل: نوره کشیدن در جمعه و چهارشنبه، وضو و غسل با آبی که آفتاب آن را گرم کرده و در حالت حیض جماع کردن. باید توجه داشت که در حال جنابت اگر می خواهد چیزی بخورد اگر وضو بگیر یا دست را بشوید و مضمضمه و استنشاق کند (آب در بینی کند و بیرون بریزد) ... یا دست را بشوید و استنشاق کند کراهتش ضعیف می شود.(یا: باید توجه داشت که وضو گرفتن و... کراهت خوردن در حال جنابت را تضعیف می کند)