سبک زندگی اسلامی
به این نکات دقت فرمایید:
1. اگر هنگام ذبح "بسم الله" گفته شود آن گوشت حلال می شود و بدون "بسم الله" غیر قابل خوردن خواهد بود.
2. ذبح درست وقتی اتفاق می افتد که قربانی رو به قبله باشد؛ در غیر این صورت حیوان گوشتش حلال نخواهد بود.
3. خوردنی هایی را می توان خورد که از طریق حلال تهیه شده باشند، اما تهیه آنها از طریق حرام (مثل دزدی و کلاهبرداری و ...) خوردنشان را نیز حرام می کند.
4. معاملات جایزند، اما ربا جایز نیست.
براستی کدام علم از علوم بشری و کدام طبیب و محقق و متفکر از متفکران جهان ما می تواند اسرار عالم را کشف کرده، برای بشر حتی در عالم ماده و در دنیای طبیعت راه برون رفت قطعی و بی عیب و نقص پیدا کند. در علم امروز، بین حیوان چه رو به قبله ذبح شود و چه پشت به قبله از جهت خاصیت و پروتئین و... هیچ تفاوتی وجود ندارد در حالیکه طب الهی بین آن دو فرق می گذارد.
در طب الهی حق استفاده از گوشت حیوانی که بدون بسم الله ذبح شده باشد را نداری:
"وَ لا تَأْکُلُوا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ"
از ذبحى که نام خدا بر آن یاد نشده مخورید که عصیان است
(سوره أنعام آیه 121)
سیب و پرتقال و ... همه خواص معینی دارند اما آیا طب امروز بین حلال و حرام آن از جهت خاصیت می تواند فرقی بگذارد. طب الهی بین آنها فرق می گذارد:
"فَکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلالاً طَیِّباً وَ اشْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ"
از آنچه خدا روزیتان کرده حلال و پاکیزه بخورید پس اگر خدا را مى پرستید نعمتهایش را سپاس گزارید ( سوره نحل آیه 114)
اما در مال حرام لحن تغییر می کند:
" إِنَّ الَّذینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامى ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعیراً”
آنان که اموال یتیمان را به ستمگرى مىخورند، در حقیقت آنها در شکم خود آتش فرو مىبرند و به زودى در آتش فروزان خواهند افتاد (سوره نساء آیه10)
از این موارد و موارد فراوان دیگر می توان دریافت که، عالم محدود به دنیای اطراف ما نیست و حقایق فراوان دیگری وجود دارند که ما از آنها بی اطلاعیم.
قرآن شریف همه موجودات عالم را در حال تسبیح می خواند:
"تسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فیهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاَّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبیحَهُمْ إِنَّهُ کانَ حَلیماً غَفُوراً"
هفت آسمان و زمین و هر که در آنهاست همه به ستایش و تنزیه خدا مشغولند و موجودى نیست در عالم جز آنکه ذکرش تسبیح و ستایش حضرت اوست و لیکن شما تسبیح آنها را فهم نمىکنید. همانا او بسیار بردبار و آمرزنده است (سوره إسراء آیه 44)
عالم تنها محدود به طبیعت پیرامون ما نیست بلکه ملکوتی دارد که در اختیار خدای بی همتاست:
"فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ"
پس منزه و پاک است خدایى که ملکوت هر موجود به دست (قدرت) اوست (سوره یس آیه 83)
و این برگزیدگان الهی هستند که از این ملکوت مطلعند:
" وَ کَذلِکَ نُری إِبْراهیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ"
و این چنین ما به ابراهیم ملکوت و باطن آسمانها و زمین را ارائه دادیم (سورهانعام آیه 75)
"سُبْحانَ الَّذی أَسْرى بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ"
پاک و منزه است خدایى که در شبى بنده خود (محمّد) را از مسجد حرام به مسجد اقصایى که پیرامونش را مبارک و پر نعمت ساختیم سیر داد تا آیات و اسرار غیب خود را به او بنماییم که او به حقیقت شنوا و بیناست (سوره إسراء آیه 1)
علم ملک و ملکوت از طریق پیامبر منحصرا در اختیار اهل بیت قرار گرفت، که شیعه و سنی همه به اعلمیت امیر مؤمنان (علیه السلام) اعتراف دارند. آیات شریف قرآن هم این مطلب را تایید می کنند که سخن راندن در این حیطه مجالی دیگر می طلبد.
آیات 35 یونس، 119 توبه و ... و روایات فراوان دیگری نیز در کتاب هایی مثل کتاب شریف الغدیر و کتاب المراجئات و ...
اگر علم منحصر در اهل بیت است، پس چرا علوم را از سرچشمه آن نگیریم و حقایق را از آنان کسب نکنیم حتی در سبک زندگی.
چرا محققان علم طب همت نگمارند و این سنت الهی را گرامی ندارند، تا شاید راه نجاتی باشد از منجلاب دردهای ناگوار و بی درمان در جامعه ی شیعی... چرا مردمان ما اینگونه تصور می کنند که هرچه غرب، بعنوان علم پزشکی به سمت ما حواله می کند، ارزشی چون وحی داشته و چون و چرا در آن راه ندارد؟!
آن همه عوارضی که در بروشور داروها وجود دارند، علمی نبودن روش غربی را اثبات می کنند. آیا می شود گفت، خدای تعالی قرن ها بشر را معطل و مریض نگاه داشته تا روزی بیاید و غربی ها داروهای شیمیایی تولید کنند و بشر را از خطر نابودی نجات دهند؟
حال بماند چرا نوح بدون واکسن و بدون ماسک و بدون کلر زدن به آب و... سالیان بسیار عمر کرد؟
در ضرورت بازگشت به طب حقیقی و الهی سخن حکیمانه عارف بالله آیة بهجت (رحمةالله علیه) از کتاب بهجت عارفان آورده می شود که می فرمایند:
یکی از معمرین علمای نجف که حدودا 100 سال از عمر شریفش می گذشت می فرمود "تا این ساعت به طبیب مراجعه نکرده ام"
عرض شد چطور؟ شما چه برنامه ای در زندگی رعایت کرده اید که تا کنون بیمار نشده اید؟
فرمودند: "فقط تابع شرع مقدس اسلام بوده ام یعنی در خوردن غذاها کما و کیفا و جهات دیگر فقط به دستور شرع عمل کرده ام
برگرفته از کتاب بی نیاز از طبیب
برچسب ها :
بی نیاز از طبیب ,
